بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است—دربانک بودم شخصی کنارمن بود فرمودند دولت دیگر چکار باید بکند من که پول اب وبرق وتلفن گیرم من امد وماشین ندارم ماشین دارهم پول بنزین گیرشان امد – افراد ی مانند کوفه اماحسین رابرای منافع خود دعوت میکنند چون منافع بدست نمی اید امام حسین شهید میکند- و-.باز منافع بدست نمیاید به اسم توابین حتی خودرا بکشتن میدهند خواستم بگویم که مارهای خوش خط وخال دراحادیث هیمن ها هستندکه ایشان راصدا کردند حال نوبت امریکا که همین باز ی عمروبن عاصی داربیاورد تارخچه اخیر هرجا بنفع اش بود وارد شد وهمین که بنفع نبودتغیر عقیده داد وبرخلافقبلی شد اینهمه انسان دریمن و فلسطین عراق وسوریه شهید شدندکک اقتانگرید این همه مراکز عبادت و ارداتضربه خورد چیزی نگفت یکمرکز فحشا .فساد وجنایت ضربعه خورد که حق ا ش با خاک یکسان رده است عراق بایداجازه دهند حشدالش عزیزکه ریشه در بدر داردذ حالاقایان جا بیاورد ترامپ میخواهد مشکلداخلرا به خترج امنتقال دهد تا مدتی انمطالب به حشایه فرستغاده شود ولی کور خوانده است
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اهل بیت مکرم ومعظم الهی گونه پیامبر اکرم صلواته الله علیه-اله والسلم در بیاناتد مولی ال متقین- رحمت الله علیه هیچ کس را این امت قیاس با ال محمد صلواته الله علیه واله والسلم نتوان کرد وانان را که نعمت ارشاد وهدایت ال محمد صلواته الله علیهم اجمعین از سقوط نجات داده است –نمیتوان با ان پشوایان الهی -ساوی گرفت- ذهنیت حتی افراد ساده بعلت بدیهی بودن اشکار است- اما مقداری کنکاش عقلی کنیم-میفرمایند علت حقیقی نه علت اعدادی=علت کمکی=مانند فرمان ماشین= معلول ان همیشه کمتر از علت خود است دلیل یک سری صفات ذاتی داریم- که به صفات اولیه معروف است ویک سری صفات ثانویه داریم صفات ذاتی در ظرفی هستند مثلا یک پارچ اب را ذات تصور کنید واین شیشه صفاتی دارد این صفات صفات اولیه بگیرید حال دراین پارج اب بریزید ان اب صفات اش صفات ثانویه پارج است ولی چون ازطریقی وابسته به پارج است به ان صفات ثانویه ذات گفته میشود -مثلا صورت فرد بصورت غیرمتعارف نشان میدهد این بعلت صفات ثانویه است- خداوند نمیتواند مخلوقی را که صفات اولیه ان مانندصفات الهی باشد این صفات قابل خلق شدن نیستند اگر این صفات برفرض که یکتا هستند به مخلوق دهد دیگرخدائی وجودندارد یک خدای جدید بوجود امده است در بشر تا حدی ژن اینمطلبرا میرساند اگر مادر دقیقا ژن خودرا به دختر اش میداد او دقیقا مانندمادربود درحایکه ژن قابل تقسیم واقابل باز سازی به ژن جدیداست که -عینا ژن سابق است وگرنه هویت فرد تغیر میکرد وان فرد دیگر فرد سابق نبود- چون ذا را نمیدهد صفات ثانونیه نمیتواند بدهد پس یک ذا ت جدید با صفات جدید خلق میشود- خلق میشود اهل بیت مکرم صلواته الله علیهم و اجمعین- یک خلقت استثانائی دارند- که در فرزندان غیر معصوم خودژن دیگری دارند ولی دربشر رابطه علت .معول حقیقی نیست زن ومرد ژ«ها مختلفی از زمان حضرت ادم صلواته اله علیه واله والسلم وحضرت حوا صلوتهالله علیها والسلمه تا زمان اولیا خود را دربردارد وانتخاب کدام ژن با خداوندمنان است حتی میتواند ژن جدید خلق شود درافرادی بدن انها نیروی مغناطیسی دارند اهن رابخود جذب میکند ویا از بدن برق گرفته میشود دراینجاوالدین علت الدای هستند یعنی ژن خود خلق نمیکنند کدام ژن انتخاب میشود ویاخلق میشود باانها نیست ولی ظرفی هستند که ژن دران قراردارد وانتخاب میشود بدون تصمیم واراده افراد—ومسلم است درصفات ثانویه با اهلبیت مرک صلوالته اللهعلیهن اجمعین ومیزان بخصص دانش اختلاف ماهوی وفاحشی دارند به حدی فراتراز قیاس است چون بین محدود ونامحدود قیاسی وجودندارد قابل مقایسه نیست-
بسم الله الرحمن الرحیم جاده اربعین این جاده خاص است افراداش خاصاند همه گنچینه اسرر همه مست نگاهت اند به من بی حس از خم چمشانت یک جرعه مستانه عنایت کن- راه دردو رنج وعسل راه یادگیر پروازرا بهمن عنایت کن از عرش امدیم به عرش میرویم – پرچم سرخ تو بادبان کشتی ما است که در سیل خون بجلومیبرد-از دنیا رها روحم هنوز زیر خاک هنوز بارورنیست - باران بریبز این درخت خشکیده را دوبارجان ببخشانمنجات شبانه با خد وان عبادت تاسحر دردل من هم بریز- یکداستان ویک شهر فروغ کهکشنهارا بیفروغ کرد بهخاط دیدنش چه حسرتها که کشیدندومردند –تاج خلافت هستی ابهت وحیرت یکتا درسیل خون درساحل فرات احساس سنگین اشکهای سنگین راه بسوی شما باز میکند- وخون تو مذهب وانسان را شکوفا کرد بع بی اساسها حس به بی توانها توان به قلب های مرده عشق بهدراه گم شدگان راه- به بیفروغها درخشش- به عرفا حرا بخشیدی
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-مدلینگ- یعنی مدل شدن اخیرا در افغانستان پسران ودختران خاصی دوره مدلینگ را دیدند- ودیک نمایش بصورت غربی درکابل شرکت کردند دختران موهای خودرا بلند لباس مردانه باارایش ساده غربی کردند وپسران نوع ارایش مو وتا حدی ژست غربی داشتند زمانی که تمام ظاهر غربی شد نوبت روان روح تفکر وایده هم غربی میشود یک کشور باتمدنی شکوفا تبدیل بهیک بازیچه تمدن سردرگم غربی میشود وبدانید که ارامش روان پیدا نمیکنید- بهدریک بیابان با ابشور مداوم پرسه میزنید سیران وفربه روانی نمیشوید ومداوم حریص هستید که به یکجایگاه مرتفع برسید که نمیرسید شمابیاثید مدلینگ اسلامی تجربه کنیندکتاب های اسلامی معرفی کنید لباس های به روز نه مردانه را نشان دهید سفر به عتبات و به مسجد رفتن و یک خانه اسلامی را نشان دهدید خواهید که محبوب فرشتگان هسیتد روانی که به ارامش رسیده قربه شده ودر روی فرش سبز بهشتی گام میزند را تجربه خواهید کرد- انشاالله
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- من متاسفانه دراخر بحث الیتی ایرانی غرب نشین بحث بورژوای را مطرح کردند که محصول زمان روشنگری است- وانرا فراتر از قلمروی اقتصادی درحقیقت یک ایدولوژِی است- - وتمام ارزشهای پویا غرب را نسبت به بورژوازی دادند- واز بعضی مکلات غرب را نادیده گرفتند اگر جنایات غرب ربطی به برژوازی نداشت تاحدی حرف ایشان قابل اعتنابود ولی خداقل دوجنگ جهاتی وجنگ های بعد دقیقا عملکرد بروژاوزی انرا بدنبالاورده است که کمک فراوانی برای انکه افراد مذهبی شوند شده است- اما بورژوازی- قبل از بورژوازی فئودالیسیم است فئودال ها مانند-شیوخ اعراب در صدر اسلام حاکمان جهان وغرب بودند وبیشتر سعی درکشاورزی ودام داری داشتند ان زمان کشاورزان که خدمه فئودال هابودند یک زندگانی فقیرانه داشتند وچون کشاورزی به باران یازدارد واز افات وسیل ومانند ان میترسد بیشتر جنبه مذهبی داشتند و کلیسادرست میکردند و ارتباط باخداوند داشتند وفئودال ها کم کم به اینتجه رسیدهبودند از این موقعیت حداکثرسئو استفاده را ببرند وخود دست بساختن کلیسا های باشکوه زدند- وکم کم متوجه شدن که شرایط زندگانی سخت میشود احتمال شورش است بخصوص بعداز شکست صلیبیون از مسلمانان ودیدن شهر های باشکوه مسلمانان وپیشرفتهای خیره کننده انان بفکر کم کردن زحمات کشاورزان توسط صنعت شدند ومقداری هم دراینجهت کاری انجام دادند- ورود تکنلوژی مسلمانان وچین وشرق وروم وبعضی کشورهای در اروپای مرکزی پیشرفتهائی جدید در ساختن ظروف وپارچه وغیره بوجودامد- واروپای غربی از رشد قابل قبولی برخورد دار شد که در راس ان فرانسه بود که صنعت وثروت روبه رشد گذاشت در اروپای مرکزی خرده های که بعدا نام بورژوازی به ان داد شد- در حد یک چمدان اشیائی مانند ظرف ولیوان وغیره از یوگسلاوئی سابق پیاده شروع میکردن به سمت فرانسه رفتن واین اجناس دربین راه میفروختند وچون این صنتعت ساده رشد زیاد ی کرد انها تا فرانسه میرفتند فرانسه هم پول اش ارزش زیادی داشت وهم قدرت زیاد داشت درضمن محصولات اروپای مرکزی بسیارمتنوع بود وارزانتربود وکم کم کشاورزان وقتهای زیادی به صنعت معطوف کردند حکومت چون رقیب خودر را درصنعت مشاهده کرد شروع به مخالفت باانهاکرد ودر جاده ها پلیس گذاشت که بخارج را جلوگیری کنند به این بهانه نیاز داخلرا افرادباید تاحدیبرطفکنند وخارج مال فئودال است وچمدان بدستها ازراه های سخت رشوه دادن وغیره استفاده میکردند وبسیاری از صنعتگران بهفرانسه رفتند وکم کم ثروت دردست بروژوازی امد که به حاکمین برای ساختن کاخ ویا جنگ کردن کمک مالی مدادند و اجازه کار صنعتی میگرفتند وکم کم در درباره نفوذ کردند وسهمی برای دربار درست کردند-که درایران بنام سهم شیر معروف است-ـ ومبارزات درفرانسه سرانجام جواب داد وبرو ژوازی با مقرات بسیار سخت شروع بکار کرد وچون مردمان بیشتر علاقه به کشاورزی داشتند واز فئودال هم میترسیدند رغبتی بررای کاکردن درصنعت نداشتند که گاهی فقط سه ماه کاربود لذا برژوازی توسط دانگاهیان شروع به کار معنوی غربی کرد فته استفعالیت کنند وپاداش ها وجوایز برای افراد خلاق وتبلغات موثر انام دادند پول چاپ کردن که به افراد قرض بهند که کالا رابخرد اخیرا اقایان مداوم بعلت انکه ایران پول چاپ میکند انرا عامل ورشکستگی میدادنند پول باید به ان دازه نیاز فراهم شود حتی امریکا نمتواند پولی که چاپ میکند پشتوانه انرا تهیه کند چه برسد به ایران بسیار عقب مانده است بتدریچ این پشتوانه تهیه میشود- کم کم جمعیت بیکار غرب به سمت صنعت کشیده شد ودرضمن انها اسلحه راهم تکمال دادند واین کشورها احساس برتری کردند واستعمارابوجود اوردند وپیشرت محیرالعقول کردند وصنعت از کشارورزی رابه گذاشت اصولا باید لو ازلحاظ عقلانی امربه معروف کرد ونهی ا زمنک خوبیهارا گقت وبدی ها راهم گوش زد کرد همین مشکلاتی که در سکولار ریسم بوجودامد مردم دوباره به سمت مذهب کشیده شدند درحالیکه بسیارخلاق وسازنده بودن کسی با ارزش های سازنده مشکلی ندارد- در مراحل اول سرمایه داری شخصی بود وسپس جمعی شد وبعد ملی شد اگر روز اول فردیبود دلیل نمیشودکه ورژاوزی همیشه فردی بماند اسلام درتمام اشکال اقتصاد را بیان کرده است ونمیشود به اسلام اقتصادانحصارطلب ویا دیکتاتوری اقتصادی بیان کرد ورود سپاه به اقتصاد لعلت عدم همکاری ها غرب وکوچک بودن ظرفیت خصوصی دربعضی حوزه های اقتصادی است ایران امروز به همه نوع تخصص نیاز دارد ودامنه سازندگی ان بسیار وسیع است ولی عدم سرمایه باعث رکود شده است ومیزانیهم نیاز به ارز خارجی است که دشمنانان انرا محدود کردند- کسانی که درحزب الهی باشند سرانجام برنده هستند اصلا اسلام امده است که اقتصاد درست کند ودست خون اشامان را قطع کند علاو برمصادر ثروت ملی- معنویت ملی راهم مصادر کردند –و روشنفکری اصیل همین است-اقایان وخانم ها حتما شنیده ان- خانم اقای ترامپ ریس جمهر امریکا فرمودند حق ن است که شوند وهیچ اشکالی ندارد درظاهر انرا برای بیان مساوات مرد وزن گفته است ولی خاور میانه که درحال خروش وجوشش است واهرمی وجودندارد بلکه بتوانند نسل بسیجی را- ومتعصبین مذهبی ازاطین طریق منخرف سازنند واینتها بخاطر تمدن بور ژوازی است
بسم الله الرحمن الرحیم نظریات شخصی است -اک شده است . چندی پیش یک هواپیمای قزاقستان گه از الماتا پایتخت سابق به سمتشهر نور السلطان پایتخت جدید که من دیروزتازه متوجه شدم که در بی بی سی انگلیسی که جلوی نورالسطان نوشته بود پایتخت-هنوز جهان سوم هستیم؟؟ هواپیما درظرف پنچ ثانیه به لرزه در میاید دریک جای بسیار پر پرف ویخبندان وضخرها ی درشب تاریک و هوای طوفانی دوباره به زمین میخورد وبلند میشود وبه ساختمان بر خورد میکند همین کارها است شرق عقب تراز غرب است اولا فرودگاه درجائی باید باشدکیلومترها صاف باشد وخاکی باشد- درثانی مطالعات کشور سوئد را نخوانده بودند همین اتفاقا چند بار دران کشور افتادبود دلیلاش منجمد شدن روغن وبنزین است و واشری که دراین بخش کار میکند امدند یک هیتلر= گرما ساز یا گرما دهنده به بخش روغن اضافه کردن یک سالن ساختند وهوایپیا مدتها قبلاز پرواز- باک بنزین تادرجه خاصی گرم میکند وبنزین بخوبی پودر میشود وبدنه هواپیما برای انکه ترک نزند با اب گرم میشورند اگر این خلبان چند ثانیه بشدت در روی زمین حرکت میکرد وجلو وعقب میرفت این لرزش خوداش را نشان میداد که برای ما درنجف موقع باز گشتند خلبان متوجه شد نیم ساعت طول کشید وتا هواپیما حرکت کرد انشالله افراد گناهانشان پاک شده است وبه باز ماندگان اجر وصبر عنایت کند یک نکته مهم هم دارد دوازده نفر که مردند هشت انها بچه بودند وچهارتا خانم احتمالا بچه را بغل کرده است- کمربند بند نبسته است این نکته باید بخوبی دقت شود
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است – شناخت اینده- اینده نگری امروزه یک علم سرامد شده است از بعدهای مختلف سنجیده میشود- ولی شناخت بحرانها وامنیت- از یکی از مهمترین موضوعات است-بدیهی است-علوم انسانی هسته این شناخت ودانش است- واز جهتی چالش بین رفتارهای اجتماعی است وخیلی سازمانها در تحقیق شرکت میکنند وچون این کارا مشکل میکند درامریکا چندسازمان نمایندگی انهمه سازمانهای را بعهده میگرنند- تقسیم کار بر اساس مشکلات ونوع تکنیک تجزیه وتحلیل است—اغار کار با سازمان اطلاعات ملی است-- =ای –سی== که اطلاعات جامع وضع فعلیرا مشخص میکند- .در سیط جهانی - سازمان سیا یکی از انها است- اطلاعات باید بیش از جواب مورد درخواست باشد-که اخریت جمع اوری متعلق به سال 2011 بوده است- تعتریف باید کاملا شفاف وقابل درک باشد ومنابع ومیزان پیرفت در زمان فعلی باید مشخص شود وبروی انها قضاوت شده باشند-فرضیه ها و واقعیت ها عینت داشته باشند ودر هر پروسه وفرانید از مهارت کافی متدهای تحقیقاتی برخوردار باشند-ای- سی به تنهائی قادرنخواهد بود که بهترین تجزیه وتحلیل را خاطرنشان کند- سازمان –ای سی درطول زمان میزان زیادی اطلاعات جمع اوری کرده است که این اطلاعات در روش های تجزیه وتحلیلمختلف نقادی شده است-که جزو وظیفه اش بوده است که بعضی از انهادر جریان کاربردی درموضعات مختلف بسیارخوب عمل کردند-اگر چه در موضوعات غیر انسانی از خصوصیات انسانی وعلوم مختلف جامعه شناسی کم استفاده شده است بیشتر از تخصص های غیرعلوم انسانی استفاده شده است- علت ان در احتمالی بودن ان است-ئکه محتاج شاخت بازی های رفتاری- علائم وسمبل شناسی ان کهجهت عمل را مشخص کند وتجزیه تحلیل کیفی—بخوبی روشن است که این مواردرا تنها وحی ناب پاسخگو است اقایان سکولار بازی خداوندمنان اصلا به ان توجه نمیکنند لذا نتایج بیشتر مادی انهم محدود به شرایط کیفی است- جناب اقای راسل درباره میزان وترازوی قیامت بیان کرده است- چناچه واقعیت داشته باشد علاوه بر اطلاعات دقیق تبدیل کردن عمل وخارجی ونیت به یک عمل وکیفت دیگر هم قدرت ریاضی برا تبدیل وهم تبدیل کیفیت به کمیت وکیفیت جدید باز کار ریاضی است که بشرقدرت درک ان ریاضایات نداردمثال بیاورم فرض کسی معویت داشته است اخلاقی داشته است این خصوصیات به عدد تبدیل شود مثلا فلان درجه از بهشت ومثلا فلان میزان حورالعین درخت وخانه ورودخانه وغیره وکیفیت انها خاص خواهد بود ودوستانی که با او خواهندبود-جناب استادمرحوم ایتالله زبرجد رحمت الله بنظر حقیر همیشه دعا میکردند که جواب درست به ذهن ایشان برسد وطلبه هم خوب درک کنند وجوابدرست بدهند یک روز یک جناب طلبه ازقم به جلسه درس ما امد که درسطح شش درس خارج بود استادازایشان راجعه نحو تدریس درقم سئوال کردند ایشان فرمودند من نزدو مرجع رس میخوانکم ودروس درس ایت الله العظمی جوادی املی رحمت الله علیه ازجوزه ایشان مطالعه میکنم ایشان یک سئوالی از ایشان کرد مدتی مکث کرد فردی معقول ومودب وجدی بود بعدا روی من تاثیری عجیب گذاشت خنده ملیحی کرد سرش را پاین اندخت فرمودند این سوئال مدتها است که منرا مشغول کرده است وهنوز بعمق ان پی نبردم ولی مطلعات مقدماتی را انجام دادم ودرسرکلاسهنمز مطرح نشده است انعظمت فرمود به هرجا رسیدی بگو-ایشان شروع کرد تفصیل دهد من خس کردم درمغز من دارد معلومات دقیقاروی هم سوار میشود ایشان یکنظری داد استادمتوجه شد ترکیباتش درست نیست- فرمودند شما شاگرد ان جنابان هستید- باید بهتراز این بیان میکردی ویک اشکالگرفت وجواب داد وگفت حالا جواب بده باز ایشان جواب داد من یک اشکال فهمیدم هیچکس صحبتی نکرد ومن اشکالرا مطرح کردم و ایشان اندکی تعمق کرد وخنده ای کرد وفرمود نظر شمادرست است الان یکجرقه من زد مسئله تاحدی حلشد وبیان کرد وفرمودندمن خدمت شماعرض کردم که من روش خاصی دریادگیری دارم وگاهی روی یکموضوع وقت خودم را روی انمتمرکزمیکنم دقیقا مثل من از این فروتنی خیلی من تعجب کردم بعدا فمیدم اشراقات زیاد مثلا بین طلبه ها زن وشوهر حتی بچه ها ودیگران درحقیقت کارخداوندمنان استلذا جبرواختیار وقضا وقدر کهدر علوم اسلامی بکرات مطرح است کارشناخت بسیار مشکل میکند مگرخداوند منان دربعدی حوزه ای رای دیگر داشته باشد-ادامهدارد
-
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است – شناخت اینده- اینده نگری امروزه یک علم سرامد شده است از بعدهای مختلف سنجیده میشود- ولی شناخت بحرانها وامنیت- از یکی از مهمترین موضوعات است-بدیهی است-علوم انسانی هسته این شناخت ودانش است- واز جهتی چالش بین رفتارهای اجتماعی است وخیلی سازمانها در تحقیق شرکت میکنند وچون این کارا مشکل میکند درامریکا چندسازمان نمایندگی انهمه سازمانهای را بعهده میگرنند- تقسیم کار بر اساس مشکلات ونوع تکنیک تجزیه وتحلیل است—اغار کار با سازمان اطلاعات ملی است-- =ای –سی== که اطلاعات جامع وضع فعلیرا مشخص میکند- .در سیط جهانی - سازمان سیا یکی از انها است- اطلاعات باید بیش از جواب مورد درخواست باشد-که اخریت جمع اوری متعلق به سال 2011 بوده است- تعتریف باید کاملا شفاف وقابل درک باشد ومنابع ومیزان پیرفت در زمان فعلی باید مشخص شود وبروی انها قضاوت شده باشند-فرضیه ها و واقعیت ها عینت داشته باشند ودر هر پروسه وفرانید از مهارت کافی متدهای تحقیقاتی برخوردار باشند-ای- سی به تنهائی قادرنخواهد بود که بهترین تجزیه وتحلیل را خاطرنشان کند- سازمان –ای سی درطول زمان میزان زیادی اطلاعات جمع اوری کرده است که این اطلاعات در روش های تجزیه وتحلیلمختلف نقادی شده است-که جزو وظیفه اش بوده است که بعضی از انهادر جریان کاربردی درموضعات مختلف بسیارخوب عمل کردند-اگر چه در موضوعات غیر انسانی از خصوصیات انسانی وعلوم مختلف جامعه شناسی کم استفاده شده است بیشتر از تخصص های غیرعلوم انسانی استفاده شده است- علت ان در احتمالی بودن ان است-ئکه محتاج شاخت بازی های رفتاری- علائم وسمبل شناسی ان کهجهت عمل را مشخص کند وتجزیه تحلیل کیفی—بخوبی روشن است که این مواردرا تنها وحی ناب پاسخگو است اقایان سکولار بازی خداوندمنان اصلا به ان توجه نمیکنند لذا نتایج بیشتر مادی انهم محدود به شرایط کیفی است- جناب اقای راسل درباره میزان وترازوی قیامت بیان کرده است- چناچه واقعیت داشته باشد علاوه بر اطلاعات دقیق تبدیل کردن عمل وخارجی ونیت به یک عمل وکیفت دیگر هم قدرت ریاضی برا تبدیل وهم تبدیل کیفیت به کمیت وکیفیت جدید باز کار ریاضی است که بشرقدرت درک ان ریاضایات نداردمثال بیاورم فرض کسی معویت داشته است اخلاقی داشته است این خصوصیات به عدد تبدیل شود مثلا فلان درجه از بهشت ومثلا فلان میزان حورالعین درخت وخانه ورودخانه وغیره وکیفیت انها خاص خواهد بود ودوستانی که با او خواهندبود-جناب استادمرحوم ایتالله زبرجد رحمت الله بنظر حقیر همیشه دعا میکردند که جواب درست به ذهن ایشان برسد وطلبه هم خوب درک کنند وجوابدرست بدهند یک روز یک جناب طلبه ازقم به جلسه درس ما امد که درسطح شش درس خارج بود استادازایشان راجعه نحو تدریس درقم سئوال کردند ایشان فرمودند من نزدو مرجع رس میخوانکم ودروس درس ایت الله العظمی جوادی املی رحمت الله علیه ازجوزه ایشان مطالعه میکنم ایشان یک سئوالی از ایشان کرد مدتی مکث کرد فردی معقول ومودب وجدی بود بعدا روی من تاثیری عجیب گذاشت خنده ملیحی کرد سرش را پاین اندخت فرمودند این سوئال مدتها است که منرا مشغول کرده است وهنوز بعمق ان پی نبردم ولی مطلعات مقدماتی را انجام دادم ودرسرکلاسهنمز مطرح نشده است انعظمت فرمود به هرجا رسیدی بگو-ایشان شروع کرد تفصیل دهد من خس کردم درمغز من دارد معلومات دقیقاروی هم سوار میشود ایشان یکنظری داد استادمتوجه شد ترکیباتش درست نیست- فرمودند شما شاگرد ان جنابان هستید- باید بهتراز این بیان میکردی ویک اشکالگرفت وجواب داد وگفت حالا جواب بده باز ایشان جواب داد من یک اشکال فهمیدم هیچکس صحبتی نکرد ومن اشکالرا مطرح کردم و ایشان اندکی تعمق کرد وخنده ای کرد وفرمود نظر شمادرست است الان یکجرقه من زد مسئله تاحدی حلشد وبیان کرد وفرمودندمن خدمت شماعرض کردم که من روش خاصی دریادگیری دارم وگاهی روی یکموضوع وقت خودم را روی انمتمرکزمیکنم دقیقا مثل من از این فروتنی خیلی من تعجب کردم بعدا فمیدم اشراقات زیاد مثلا بین طلبه ها زن وشوهر حتی بچه ها ودیگران درحقیقت کارخداوندمنان استلذا جبرواختیار وقضا وقدر کهدر علوم اسلامی بکرات مطرح است کارشناخت بسیار مشکل میکند مگرخداوند منان دربعدی حوزه ای رای دیگر داشته باشد-ادامهدارد
-
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- ایدواوژِ چیست وچگونه عمل میکند درضمن انتقادی به کسانی دربی بی سی این بحثرا مورد چالش قرار دادند چنانچه اقایان میفرمایند اصطلاح ایدولوژ ی در زمان انقلاب فرانسه توسط یک لفسر نظامی که اصالتا اسکاتلندی بوده است ساخته پرداخته شد که به شناخت اید هها یانظریات های مختلف بپردازد ولی نتجه گیری نداشت- قران خداوند منان ایدولوگ میداند فرشتگان ایدولوگ بودند حضرت ادم حوا رحمت خداوندمنان برانه باد ایدوگ بودند ولی درمورد ی یک ایده جدید پیدا کردند وشیطان یک انتقادی پیئا کرد ودست به یک توطئه زد که باز یک ایدولوژِی جدیدمنفی ومتخاصم بود حضرات هابیل وقابیل دربخش اقتصاد -و-وحی واخلاق وت اختلاف پیدا کردند که این چهار مولفه میتواندیک ایدولوژِی رقیق یا متوسط یا حتی غلیظ ورادیکالیسم باشد-ایدولوژِی در ضمیر خوداگاه میخواهد با توسل به ایدولوژیِ به اهداف خودبرسد ومیابیست زابطه ذهن وعین وارتباط اندو باهم وتعامل اندو باهم را بخوبی برقرار کند ودر ضمیر ناخودگاه دل پذیرباشد وایجاد بیشترین انگیزه وارامش کند ولی یکنته اساسی دارد کهمه سطوح ازلاحظ عقلانی وعلمی ناب وتجربه درتمام ابعاد روبه تکمال فردی واجتماعی داشته باشد سرمایه داری انحصار طلب باعث ساختن حقوق یشر شد ومیخواهد افرادرا درزیر چتر خود نگه دارد کاری اول رضاه شاه ومحمد رضا شاه کردن زیا رجال کار شکته انگلیسی ماب انهارا هدایت میکردند وزمانی که مسلط شدن متوجه نشدن که ملت پیشرفت عقلی میکند وبعداز مدتی تصور کرد ملت هیچ کارنمیتواند بکند چون سرشاخه زده بود ومردم ارتش وسازمان های دیگرندارند دست به استبداد زد محمدرضاشاه بعداز کودتا رنگ عوض کرد تصور کر با فردگرائی خود وقدرت ارش وغیره میتواد کارااز پیش ببرد لذا اقای مارس وحشت داشت که اسم ایدولوژِ ی بر روی مارکسیسیم بگذارد این اسم را دیگران گذاشتند مانند استالین وغیرع ااقیمارکس چند اصول عقلانی مطرح کرد که بعنوان اصول تفسیر ناریخ که میبایست درتمم سطوح روبنائی به ن عمل شود وازان الهام بگیرنند دیگرنمیدانست کهاین اصول ماننداصول فلسفه واصول فقه ت واقتصاد وعقاید را شکل میدهد وکار ایدولوژیِ میکندحتی وارد جزیایت میشود- درست ماند یک زندانی که طبق دستور عمل مکنیدولی مداوم از اوسئوال میکند قابل پذیرش است میفرمایدبله اما این بله مطابق خواگاهی .ناخودگاهی باشد درست است واگرنباشدعلط است حضرت استاد مغزر جنابدانشمند فرهیخته اسلامی درتفسیر سوره زلزله میفرمیاد درقیامت جاهائی است من تعبیر به بخش سازمان گلیسی میکند افراد به انجا میروندبا گارد مانند زندانی سئوال از نماز میشود ومیگویند بیادچنین میکردی که کردی وجنین نمیکردی که کردی باید وبایدونباید هار مسخص میکنندوبعد حسابگری سنجش – تشخییص خ0طا وغیر خطا فرد بگوید من درجهت نجات فلان دیدگاه را پیدا کردم جواب میدهند شماراه نجات را پیا کردید یاخداوندمنان راه نجات رابه شمانشان دهد ساید افکت مشکلات ها = جنبی که بوجودامده است ویسیارنکات دیگر بیان میکنند اگر نجات پیدا کرد به بهشت میرودودرانجا ازاد است وگرنه به جهنم میرود حتی دربرزخ رشد میکند در قیامت هم رشد میکند مسائلی مانند موضوعاتی مانند حور العین تبلیغات است که رشد کند- گرو هایکه درغرب وشرق از مذهب جدا شدن مجبوربودن برای حل مساول اول اچتماع ی وبعد فردی دستوراتی راتبین کند که جامعه بران اساس حرکت کند اغاز با ایده ها بود درعمل با مشکلاتی روبرو شد گاهی قابل اجرنبود وگاهی بسط کای باری جامعه نداشت لذا ایده ای دیگر شروع به رشد کرد وچالش ایده اغاز شد ایدهای برتری پیدا میکرد که قدرت نقد ایده موجود داشت ومیتوانست مشکلات را به ظاهر حل کند لذا به ان ایدولوژی گفته شد وسپس مسائل متافیزیکی کهنمیدانستند مشکلات را حل میکند ویا نمی کند کنار گذاشتند وگفتندفراترا عقل وتجربه است اما عقل داری اصول کلی است که میتواند بخوبی خودرا نقد کند کچا میتواندمسئله راحل کند وکجا نمیتواند مسئله حل کند وکجا دشک دارد حل مسائل تنها حل کاغذی نیست ویاتنها حل پراکسیس نیست یک فرد پراگماتیسیم درامریکا فرموده است جنابداروین اثبات کرد موجوذات درحال تغیر وتحول هستند یعنیخداوندند مداوم رشد علمی پیدا میکند پس انسان همنین استراتژِ باید داشته باشد هدف کلی را مشخص کند ولی درتجربه عملی پراکسیس میتواند پی بد میشود ویا از کدام روش بیاد استفاده کند ولی خداوندمنان نیاز به خصوصیان ندارد درکمال بینهایت اینچنن مطالب درباره خداوند منان پوچ وهم وتهی از واقعیت وباطلا است- وقدرت تجزیه وتحلیل هر ایدولئژی دین الهی بخوبی دارد علم ناب ودین ناب دردوریل مواز ی باهم پیش میروند وبین انها تعامل وهضم شدن دریکدیگر دارند- وهمدیگر تائید میمنند واز همه مهمتر استنباط های عقلانی دریک چهارچوب هستند ولی بقول اقایان اقای استالین باشت خاصی از مارکس داشت ودیگران برداشت دیگری وچون به توافق نرسیدند اقای استالین دستور حذف صادر کرد
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- ایدواوژِ چیست وچگونه عمل میکند درضمن انتقادی به کسانی دربی بی سی این بحثرا مورد چالش قرار دادند چنانچه اقایان میفرمایند اصطلاح ایدولوژ ی در زمان انقلاب فرانسه توسط یک لفسر نظامی که اصالتا اسکاتلندی بوده است ساخته پرداخته شد که به شناخت اید هها یانظریات های مختلف بپردازد ولی نتجه گیری نداشت- قران خداوند منان ایدولوگ میداند فرشتگان ایدولوگ بودند حضرت ادم حوا رحمت خداوندمنان برانه باد ایدوگ بودند ولی درمورد ی یک ایده جدید پیدا کردند وشیطان یک انتقادی پیئا کرد ودست به یک توطئه زد که باز یک ایدولوژِی جدیدمنفی ومتخاصم بود حضرات هابیل وقابیل دربخش اقتصاد -و-وحی واخلاق وت اختلاف پیدا کردند که این چهار مولفه میتواندیک ایدولوژِی رقیق یا متوسط یا حتی غلیظ ورادیکالیسم باشد-ایدولوژِی در ضمیر خوداگاه میخواهد با توسل به ایدولوژیِ به اهداف خودبرسد ومیابیست زابطه ذهن وعین وارتباط اندو باهم وتعامل اندو باهم را بخوبی برقرار کند ودر ضمیر ناخودگاه دل پذیرباشد وایجاد بیشترین انگیزه وارامش کند ولی یکنته اساسی دارد کهمه سطوح ازلاحظ عقلانی وعلمی ناب وتجربه درتمام ابعاد روبه تکمال فردی واجتماعی داشته باشد سرمایه داری انحصار طلب باعث ساختن حقوق یشر شد ومیخواهد افرادرا درزیر چتر خود نگه دارد کاری اول رضاه شاه ومحمد رضا شاه کردن زیا رجال کار شکته انگلیسی ماب انهارا هدایت میکردند وزمانی که مسلط شدن متوجه نشدن که ملت پیشرفت عقلی میکند وبعداز مدتی تصور کرد ملت هیچ کارنمیتواند بکند چون سرشاخه زده بود ومردم ارتش وسازمان های دیگرندارند دست به استبداد زد محمدرضاشاه بعداز کودتا رنگ عوض کرد تصور کر با فردگرائی خود وقدرت ارش وغیره میتواد کارااز پیش ببرد لذا اقای مارس وحشت داشت که اسم ایدولوژِ ی بر روی مارکسیسیم بگذارد این اسم را دیگران گذاشتند مانند استالین وغیرع ااقیمارکس چند اصول عقلانی مطرح کرد که بعنوان اصول تفسیر ناریخ که میبایست درتمم سطوح روبنائی به ن عمل شود وازان الهام بگیرنند دیگرنمیدانست کهاین اصول ماننداصول فلسفه واصول فقه ت واقتصاد وعقاید را شکل میدهد وکار ایدولوژیِ میکندحتی وارد جزیایت میشود- درست ماند یک زندانی که طبق دستور عمل مکنیدولی مداوم از اوسئوال میکند قابل پذیرش است میفرمایدبله اما این بله مطابق خواگاهی .ناخودگاهی باشد درست است واگرنباشدعلط است حضرت استاد مغزر جنابدانشمند فرهیخته اسلامی درتفسیر سوره زلزله میفرمیاد درقیامت جاهائی است من تعبیر به بخش سازمان گلیسی میکند افراد به انجا میروندبا گارد مانند زندانی سئوال از نماز میشود ومیگویند بیادچنین میکردی که کردی وجنین نمیکردی که کردی باید وبایدونباید هار مسخص میکنندوبعد حسابگری سنجش – تشخییص خ0طا وغیر خطا فرد بگوید من درجهت نجات فلان دیدگاه را پیدا کردم جواب میدهند شماراه نجات را پیا کردید یاخداوندمنان راه نجات رابه شمانشان دهد ساید افکت مشکلات ها = جنبی که بوجودامده است ویسیارنکات دیگر بیان میکنند اگر نجات پیدا کرد به بهشت میرودودرانجا ازاد است وگرنه به جهنم میرود حتی دربرزخ رشد میکند در قیامت هم رشد میکند مسائلی مانند موضوعاتی مانند حور العین تبلیغات است که رشد کند- گرو هایکه درغرب وشرق از مذهب جدا شدن مجبوربودن برای حل مساول اول اچتماع ی وبعد فردی دستوراتی راتبین کند که جامعه بران اساس حرکت کند اغاز با ایده ها بود درعمل با مشکلاتی روبرو شد گاهی قابل اجرنبود وگاهی بسط کای باری جامعه نداشت لذا ایده ای دیگر شروع به رشد کرد وچالش ایده اغاز شد ایدهای برتری پیدا میکرد که قدرت نقد ایده موجود داشت ومیتوانست مشکلات را به ظاهر حل کند لذا به ان ایدولوژی گفته شد وسپس مسائل متافیزیکی کهنمیدانستند مشکلات را حل میکند ویا نمی کند کنار گذاشتند وگفتندفراترا عقل وتجربه است اما عقل داری اصول کلی است که میتواند بخوبی خودرا نقد کند کچا میتواندمسئله راحل کند وکجا نمیتواند مسئله حل کند وکجا دشک دارد حل مسائل تنها حل کاغذی نیست ویاتنها حل پراکسیس نیست یک فرد پراگماتیسیم درامریکا فرموده است جنابداروین اثبات کرد موجوذات درحال تغیر وتحول هستند یعنیخداوندند مداوم رشد علمی پیدا میکند پس انسان همنین استراتژِ باید داشته باشد هدف کلی را مشخص کند ولی درتجربه عملی پراکسیس میتواند پی بد میشود ویا از کدام روش بیاد استفاده کند ولی خداوندمنان نیاز به خصوصیان ندارد درکمال بینهایت اینچنن مطالب درباره خداوند منان پوچ وهم وتهی از واقعیت وباطلا است- وقدرت تجزیه وتحلیل هر ایدولئژی دین الهی بخوبی دارد علم ناب ودین ناب دردوریل مواز ی باهم پیش میروند وبین انها تعامل وهضم شدن دریکدیگر دارند- وهمدیگر تائید میمنند واز همه مهمتر استنباط های عقلانی دریک چهارچوب هستند ولی بقول اقایان اقای استالین باشت خاصی از مارکس داشت ودیگران برداشت دیگری وچون به توافق نرسیدند اقای استالین دستور حذف صادر کرد
بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- بی بی سی فارسی شیطنت خودرا روع کرده است درحقیقت میخواهد- ایران سوریه شود بخوبی میفهمند چنین چیزی امکان ندارد زیرا خاور میانه غیراز بقیه دنیا است – مذهب حاکم است گرچه به نظر ظاهرامشخص نباشد حتی عربستان هم مذهب حکومت را حفظ کرده است نه ارتش – درسوریه وعراق هم چنین است- ایران هم مستثنی نیست ومذهب درکل ایران ولایت فقیه را پذیرفته است—بعداز پایان جنگ ایران عراق درجنوب یک ترس هرج ومرج میرفتواسلحه های زیادی از عراق کامیون های اسلحه به استان فارس سرازیر شدمثلا درشهرستان نیریز سه کامیون مسلم است تا هفت کامینون گفته میشود یک فردی ازاشنایان بهمن پیشنهاد داد که یک مسلسل کلاشیکوف به قیمت سیزده هزارتومان بخرم حتی ایشان بیان کرد ارپی چی هم اوردند ومن قبول نکردم گفت حداقل یک کلت بخر هفتصد تومان باز من نم که این کلت قیمت ان به سیصدهزارتومان رسید- بعدا اعلام شد که اسلحه هارا تحویل دهید وگرنه مجازات سختی خواهید داشت واسلحه های ساخت ایران با شرایط ی به شما داده میشود رفتند اسلحه هارا تحویل دادند کلت ایرانی به بعضی ها بخصوص عشایر ویا افرادی که دربیابانها تشکیلات داشتند دادند- من از یکی از فرهنگیان که دوست من است ود ر صدرا زندگانی میکند ازایشان ما وقعه را پرسیدم ایشا فرمودند خبر کاری بعلت انکه یک فرد میان سال عداهای از نوجوانان سیزده ساله تحریک کرده بود که خرابکاری کنند یکی از این نوجوان هدف تیر واقع شده است خوب امنیت درانجا گرچه خوب است بیشماری قبلا خانه خودرا ترک بودند ویاانرا به افرادی مانند افغانکه اجازه اسلحه داشتند دادهبودند وبعضی نزیک خانه خود باغ ومغازه ساختند که مدتها حتی تابلوی مغازه را میدزیدند گرچه شایعه شده است که هلی کوپتر میخواسته ان فرد میان سالرابزند به نوجوان خورده است واحتمال زیاد دارد کسی حس کرده است ماشین اش رامیخواهند اتش بزنند از بالکن زده باشددفاع دراسلام فتوا نمیخواهد هرکس میتوانداز خوداش واموالش دفاع کند – ویا همان گروه شورشی نوجوان زده باشند اتفاقا بعداز کشته ان نوجوان شورش خوابید- میتوانید مداوم بی جهت حکومت ویا پلیس را مقصربدانید وهمه شورشیان راتبرئه کنید وپلیس مسئول حفظ اموال وجان انسانها است نمیتونست ساکت باشد حال راه بهتری بود انکان داشت که مثلا همه جا حداقل نفربر نظامی باشد- ولی چهره خوبی نداشت دیگر همه ضعف حکومت تلقی میکردند که شورش عظیم بوده است اشتباه سوریه وعراق درانجا بود که زود درنطفه خاموش کردند وعل ت ان یکی میخواستندمماشات کنند ودم ارتش درهمه جا بومی بود اگرغیربومی بود این اتفاق نمیافتاد گرچه اسلحه سنگینی ازمرز ها که حکومت سوریه خام کردند که اسرائیل هیچگونه اقدامی درمرزها نخواهد کرد - واز مذهب استفاده کردند درهرحال جنایت کاران برای انکه جنایت عظیم خودرا ازیادمردم ببرند خودرافرشته نجات قلمداد میکنند تا عربستان ودیگران هرنوع جنایاتی انجام دهند خدرا منجی بریت قلمداد کنند درحالیکه مانند شاهد احمق درضمن که مردم درحا بلوغ ی بودند بعداز بیست وهشت مرداد که قدرت ت مداران غرب زده را بر چید راه حماقت درپیش گرفت ومداوم شکاف زیادشد ومردم هم رهبر نداشتند وهم ترس داشتند ساواک امروزه میوهند نحیف جلوه دهند ولی مخوفترین نیرومنید دردنیا داشت درهر دبیرستان حداقل یکنفر که بعد شرح دعهم واز افراد حتی گرجی کهجزو سازمان امنیت گرجستان جاسوس روس ها در ایران بود فهمیده بو چه بخور بخوری است خوداش را تسلیم کرد وباتکنیک بسیارساده که شاید شرح دادهم حساب منافقین ومانندانرا رسید روزی جناب سرهنگ گلشنی رحمت الله علیه درمرکز زرهی به من فرمودند وبرو به نزد فلان مغازه وبگ و فلان قفل از شما کردند یا اینمغازه باکمک دولت ایران انفرد راه انداخته بود وابزاری چریک نیازداشتند از مثلا کشورهای عربی خلیج فارس می اورد واگر گفت بله به ایشان بگومیتوانی ان فردرا شناسائی کنی- من از لحن ایشان که بخنده میگفت فهمیدم رکن دو از رفاقت من ب ا ایشان که فرد مذهبی بود میخواهد سو استفاده کند ومن گفتم من کاری به ایننوع کارهاندارم وایشان هم اصرار کرد نانوائی اطراف مرکز لوله کش –وو- در طهران درهربلوک یاخانم دکتر ویا اقا دکتر ویا روانشناس مواظب بودن که چهره دبعضی افراد یدک دفعه غمگین میشود این علتاش یازده مورد است یکمورد کشته چریک است که دوستانش نارحت میشودندتحقیق میکنند وبدست می اورند خلاصه اقا یاخانم بی بی سی یخ شمانخواهد گرفت اینرابه شما اطمینان میدهم
درباره این سایت